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信仰自由，相信劳动创造世界，科学使社会进步、经济发展，相信文化是民族凝聚力和创造力的源泉。
有人说，泰山文化是长达两千年的封建文化，是为封建统治服务的。这种认识是不全面的。
泰山文化同中华文化...争当第一，争创一流，一流的企业，一流的产品，一流的品牌，一流的服务；要不断创新，不断攀登高峰，创造登上“玉皇顶”的业绩。其他几个方面属于道德的范畴。明朝兵刑两部尚书泰安人萧大亨在他撰写的《三阳庵新建...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11345289854.html
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宗教都以神创造世界，如犹太教、基督教以上帝耶和华在六天中创造了天地、万物、人类（《圣经旧约·创世纪》第一章），伊斯兰教以真主安拉在六天内创造了天地（《古经７、５４），又用两天时间将天分为七层（《古兰经》４１、１２）。印度婆罗门教以大梵天生天地万物，他们认为：“万物从梵天而产生，依梵天而存在，毁灭时又还梵天”（《森林书》）。锡克教也认为有一个绝对的神创造世界（《阿底格兰特》第１０３５页）。
神又...
济群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222851047.html
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这个客体的主体，并力图驾驭这个客体，改造这个客体乃至无限地盘剥这个客体。从宗教的角度看，追根溯源，这种思想可以追究到基督教的《圣经》。《圣经·旧约·创世记》在叙述上帝创造世界...切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。至於地上的走兽和空中的飞鸟并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给他们作食物。[i]
上帝创造世界，是世界万物的主人。人与自然虽然都是上帝的...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430961017.html
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而不是停留在对各种宗教无神论社会现象的表面观察之上。面对这些疑问,我们不妨这样判断马克思主义的无神论或宗教观在当代社会中的价值。
首先,西方基督教传统的核心观念——上帝创造世界、创造人类并以教会救赎人类——发生了巨大的变化。在马克思主义无神论、强调人的存在价值和独立思考禀性的存在主义和科学的进化论的批判和冲击之下,基督教社会并不再对上帝于某日创造伊甸园、创造世界万物乃至人类的祖先亚当夏娃之类...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16463161243.html
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建立了“诸行无常、诸法无我”和“十二缘起”的理论，认为世界万物不是“梵天”和“上帝”创造的，而是&...rdquo;的观点时，毕竟还是对基督教等其他宗教的有神论观念作了充分的揭露，批判了“上帝创造世界”和“主宰一切”的谬论，应该说这具有一定的积极意义。我们决不...
高振农
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511761494.html
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神创造、主宰、拯救世界等观念，也缺乏人应该信仰神、归顺神从而向神祈祷、祷告的观念。
在古代中国宗教思想发展历史上，原始宗教的许多观念，如天、地、鬼、神等，都延续下来，成为中国古代宗教思想中的基本...浓厚的至上神观念，在中国古代宗教思想里，始终难以形成。
同时，对于天（神）与人的关系的看法，也和以基督宗教为代表的西方宗教思想不同。中国古代宗教思想中，始终缺乏神创造世界、主宰人、拯救人、审判人...
张茂泽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08151482985.html
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一切的宗教，除佛教外，其他任何宗教都有一个共同的特点，那就是：他们都相信有一个万能的上帝，一个神圣不可侵犯的上帝；上帝创造世界，创造人类，上帝什么都能做，什么都可以做。
可是佛法却不承认有这么一个创造世界万能全能的上帝，因为佛法在基本理论上，根本不承认有一个创造世界的最初开始。佛法的理论：“开始”这个观念，是因人类“有限”的心理，不能涵括万千的因果关系，为其本身的思想便利起见，所发明创造出来的...
张澄基
|佛法|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/162016177.html
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其他任何宗教都有一个共同的特点，那就是： 他们都相信有一个万能的上帝，一个神圣不可侵犯的上帝；上帝创造世界，创造 人类，上帝什么都能做，什么都可以做。 可是佛法却不承认有这么一个创造世界万能全能的上帝，因为佛法在基本理 论上，根本不承认有一个创造世界的最初开始。佛法的理论：“开始”这个观念， 是因人类“有限”的心理，不能涵括万千的因果关系，为其本身的假定罢了。 让我举一个例子来帮助说明。...
张澄基
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033255686.html
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回教也好，犹太教也好，或其他任何宗教也好，都有一个共同的特点，那就是：他们都相信有一个万能的上帝，一个神圣不可侵犯的上帝;上帝创造世界，创造人类，上帝什么都能做，什么都可以做。 可是佛法却不承认有这么一位创造世界万能全能的上帝，因为佛法在基本理论上，根本不承认有一个创造世界的最初开始。佛法的理论:‘开始’这个观念，是因人类‘有限’的心理，不能涵括万千的因果关系，为其本身的思想便利起见，所发明创造...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17062262318.html
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光芒的战斗檄文。在这篇文章里，他驳斥了基督教的“上帝”创造世界的说教，论证了“上帝”根本不存在。他指出：“唯物之说，犹近平等，唯神之说，崇奉一...，应该说有它的积极意义。
此外，章太炎在这篇文章中，还运用了佛家逻辑即因明的方法，对基督教宣传的“上帝创造世界和人类”的说教，进行透彻而全面的驳斥，具有朴素的辩证法观点。...
高振农
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512061499.html